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渤海公主的荷苑

在网海中荡起我的小舟

 
 
 

日志

 
 
关于我

在古渤海国的遗址 , 公元二十世纪某一年的春天 , 圆圆的月亮迎来一位小公主的出世 。上天给了她才貌 , 却没有给她一个幸福 、快乐的人生 。

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【转载】蒋介石的文学功底  

2015-04-26 14:52:06|  分类: 时事人物 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自万代兰晓《蒋介石的文学功底》


 



蒋介石的文学功底


蒋介石的文学功底 - 万代兰晓 - 万代兰晓 

说起在国民党及国民政府中,有许多重要人物的诗文造诣很高,人们对此并不否

认!若说蒋介石也有文学方面的天赋,恐怕很多人会觉得很诧异。原来,人们熟悉的

蒋介石是:他有政治手腕、他有军事才干、他喜欢独断专行、而他在文学方面的表

现,好像从未听人说过。一般人的揣测:以为他一定是缺乏风趣的。但这种揣测是毕

竟大错了

蒋介石的文学功底 - 万代兰晓 - 万代兰晓

据「邓雪冰」先生说:蒋介石在青少年时期特别喜爱诗歌,爱好音乐、爱好山水。

少年时,他最爱唱岳飞作的《满江红》,有时自己也写词作歌。蒋介石一生留下的作

品颇多,但我们能见到的并不多。就是从所见不多的著作中,也能窥见到,他在文学

方面的才能。下面从诗、文、书札、演讲四个方面,举一些例子来领略一下,他在文

学方面的特长。

关于诗歌,在国民党的著宿中能手实在太多。如孙中山先生,有《哭刘道一》的

【半壁东南三楚雄,刘郎死去霸图空】一诗传诵甚广。蒋介石早年留传下来的诗歌不

多,其发表的诗歌,最早见于「卢翼野」先生,主编的民族诗坛 1940年06月号中,

其中有蒋介石的一首《咏竹》断句:【一望山多竹,能生夏日寒。】这两句诗是他作

于1898年13岁时,论诗的技巧,上句清顺、下旬奇突。他能从丛竹的绿荫深处,想

到骄阳的遮蔽,更想到能生出夏日的清凉,髫龄时有此造诣实在难得。 

    他在赠给友人「单纵」的照片题头诗: "腾腾杀气满全球,力不如人肯且休! 光我

神州完我责,东来志岂在封侯"! 这首诗作于1906年21岁时,看诗中的语意:是在日

本求学时代,这二十八字中,充满蓬勃坚忍之气,显示出青少年时代的豪情壮志,自

非常人之手笔。 

    他还有一首写雪窦山的诗: "雪山名胜擅东南,不到三潭不见奇。我与山林盟

在夙,功成身退莫迟迟"。这首诗作于1920年35岁时,是闲居故乡韬养时所作。前两

句点出雪窦山名噪东南的事实,及其奇山异水之所在;末二句表达了他的极爱山水之

情,希望将来功成名就之后归隐山林、寄情山水。

这到底是诗人的矫情、还是真实感情的流露?古人功成身退的典范,他渴望效仿;

而尘世中的名利权势,则更有魅力。何去从?历史已作出了回答。 

蒋介石的文学功底 - 万代兰晓 - 万代兰晓 

    再谈到文。蒋介石的著作如:《孙大总统广州蒙难记》《五十生辰感言》《西安

半月记》等都是叙事生动、情文并茂、使人动容的不凡之作,然已为许多人所知晓,

不必再加介绍。其余如《告国民书》、《告友邦书》等等……冗长不便摘录。这里所

选择的,是偏于文学性质的一篇代表作——《武岭乐亭记》: 

    【武岭突起于剡溪九曲之口,独立于四明群峰之表,作中流之砥柱,为万山之景

仰,不偏不倚,望之岿然。 其独以武岭名者,殆取其义于武德,即其地以况其所居之

人耶?岭之上古木参天,危岩矗立,其下有溪,溪水潆洄,游鱼可数,牧童渔父,倘

得其间,乐且无穷,其幽静雅逸之景象,窃叹世外桃源无事他求矣。 

    而隔溪之绿竹与岭上之苍松,倒影水心,澄澈皎洁,无异写真,其有岁寒君子之逸

致乎?旧有榭阁,名曰文昌,规模狭陋,无足以资游瞻者。甲子春,余还里扫墓,见

其栋楹斜欹,行将就圮,乃勘绘图,亟思有以改造之。  我兄锡侯欣然赞焉,爰董其

事,命匠鸠工,建亭三楹,落成之日,属余名之。

余以其位在山水之间,凡远方同志来游者,莫不徘徊依恋而不忍舍,盖无间乎仁

与智,皆有乐于此也,乃取其义而名之日乐亭。 甚愿吾乡同志,朝夕游乐,顾其名而

思其义,因观感而有所兴起,卓然以自立也,庶不负今日改造斯亭区区之意也夫】 

    此文写武岭风光之明媚,字字生动,又字字简洁,读来朗朗上口,回味无穷。写

景状物,细致入微使人如临其境、如见其人。字里行间,蕴透出作者的兴趣和向往,

一如晚明袁中郎诸名手作品,而其意义则又不同袁氏诸人之一味悠闲。

蒋介石的文学功底 - 万代兰晓 - 万代兰晓 

再次说到书札。蒋介石的上总理书,以及致各友好同僚书,多半是论政治、论军

事,极少闲字与闲话,比较有文学性的只有《与黄膺先生一书》。书中写道:

    【接诵手教,怆念无穷,昨复电至中段,凄然泪下,未知兄又作如何感想耶?民国

存亡,,全在中师一人。英兄为民国而死,亦为中师而死。英兄不死,中师至今,或不

至卧病京中。 
    时势所趋,而使黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,言之殊感痛心。今弟既不能随中师北上,英

兄亦不能复生以事中师。中师走京,当非偶然,而兄自不能不以英兄与弟事中师者事

之也。 
    兄与弟如果能以英兄之心为心,则英兄诚不死,而其目瞑矣。粤中纷乱,日甚一

日,要想于纷乱中理出一个头绪来,恐非朝夕所能为力。然粤治之时即国治之日,此

时要知治国非难,治粤为难,望兄在京以全力事中师,使弟在粤专心灭贼,或能副吾

兄之望也。  余无他言,只问何时入党,共仗安危而矣!翘首北望,神驰何似!伏惟心

照不宣】 

    这封信,可以看到蒋介石事师交友之道,和在特殊的历史条件下,他的忧思和抱

负,至其文字之流畅,感情之真挚犹其余事。

蒋介石的文学功底 - 万代兰晓 - 万代兰晓 

最后说他的演讲:蒋介石一生所作的演讲十分浩瀚,其中名篇佳作不乏其例,下面

要介绍的一篇,从题目就可看见,其浓浓的文学气息。那是在1935年09月13日的晚

上,他在峨嵋军训团中秋赏月会上,所作的一篇演讲《风清月朗忆峨嵋》。

 
    在演讲中,他对当时所见的景状,作了如下的描绘:【秋高气爽的时节】,【清光

如镜的良宵】,【月亮的圆满无缺】,【清朗的月光】……等等。仅用为数不多的几

个短语,就将当时的时令、夜晚、月亮、月光等,描绘得如此的精到、贴切,有画龙

点睛之感,可见其用词的高超和达意的准确。

在这佳节良宵里,他同峨嵋军训团军官,一道在此胜地团聚作赏月之会,面对当空

的皓月,他思绪翻滚,感慨万端,他说:【月之明晦无常,人之聚散不定,要想如此

赏月,能有几回!】 

    接着说:【我们在此难得欢娱之际,大家要想到我们国家正在危急存亡之时,祖宗

所交给我们的大好河山,现在残破不全。早不如今夜月亮的圆满无缺!再要想到我们

的同胞,多在痛苦中呻吟;几千万同胞,在人家铁蹄蹂躏之下做奴隶牛马!】 

    随后他说:【我们大家当此国家日益危亡、民众水深火热的时候,应如何痛自贬

责?益思所以,克尽救国、救民与爱护部下之责任,以报答我们国家和一般民众。使

我们的国家得以金瓯无缺,如今夜的月光一样圆满,使我们的同胞得以安居乐业,享

受平等的幸福。】 
    话锋一转,说道:【我们赏月就是欣赏自然,……无论日光云雾、电雷风雨、山川

草木,鸟兽虫鱼等自然界一切的东西,无不具有伟大深刻的感动力——种真挚的生动

而自然的美妙之处,可供我们无尽的欣赏,启吾人悠然的深思,直接调畅身心,涵养

性灵;间接就可以增进品德,开发智慧;而且多与自然界接触,还可藉以锻炼体魄,

涵养精神。】 
    【我们人生在自然界中,除欣赏自然外,更要征服自然、利用自然】。【从征服自

然的努力中,来欣赏自然,在欣赏自然的情绪中,来发掘自然的秘密,增进自然的利

用。】 
   【现在,外国一般军人以及知识界的人,无时不在欣赏自然、征服自然和利用自然

的努力中。凡是愈能征服自然、利用自然的国家就愈创造文明、愈能增进强……】

在演讲中,蒋介石由月亮的阴晴圆缺,想到了人间的聚散不定;由与大家团聚游

乐,想到了国家的危亡与民众的水深火热;由月光的圆满,想到了祖国的金瓯缺、由

欣赏月光,想到了欣赏自然和征服自然。这些联想的翩翩展现,既体现了演讲者,此

时思绪的无尽翻腾;又体现了在国弱民穷外,受其侮的环境下他内心的惆怅……同

时,也展现了他心中未来的希望与期盼。 

   几段不同体裁的文字中,渗透着浓厚的文学气息,由此可以领略到蒋介石的文学才

能,也能从中窥见到,他在其时其地的内心世界和心路历程。

蒋介石的文学功底 - 万代兰晓 - 万代兰晓

 

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